阿拉丁神灯
主演：Lehfeldt}
导演：
类型：地区：欧洲年份：
时间：2024-09-20 12:09:28
阿拉丁神灯简介：阎连科谈《炸裂志》：这是寓言性和现实性的大《收获》杂志秋冬卷发表了作家阎连科的新长篇《炸裂志》，小说单行本也将由上海文艺出版社出版。2008年以来就没有在国内出版过长篇小说的阎连科说，这次小说能顺利发阎连科谈《炸裂志》：这是寓言性和现实性的大《收获》杂志秋冬卷发表了作家阎连科的新长篇《炸裂志》，小说单行本也将由上海文艺出版社出版。2008年以来就没有在国内出版过长篇小说的阎连科说，这次小说能顺利发表、出版，“是因为大家合力促成的，很多人做了这个工作”。在《炸裂志》中，阎连科以“神实主义”的手法，夸张而荒诞地概括了一个乡村在三十年间，从小村庄发展成为大都市的故事。 《炸裂志》里的“炸裂村”或“炸裂市”依然位于您文学地图上的耙耧山脉，但看完小说，我们知道小说里这座利维坦式的城市更可能是中国南方某一座城市。“炸裂”特指哪些城市呢？ 阎连科：其实这部小说写的就是深圳、海南或其他新兴大城市的故事。小说里这座叫炸裂的城市，它的发展和深圳极其相似。我做的无非是把深圳或者海南搬到了我所熟悉的河南某个地方，也就是我文学地理位置上的耙耧山脉。这部小说完全来自于一次对深圳的偶然好奇。上世纪八十年代我曾去深圳开一个笔会，大家都说深圳非常开放，这里的开放无非是指有很多大楼，但到了晚上还是一片寂静。可是过了十年再去，就完全不同了。但最令我感触的不是深圳的发展，而是有一次从香港去深圳。在从香港到深圳的一瞬间，你感受到两个城市的迥异之处：一个极其有秩序，一个极其无秩序。深圳的发展虽然极其惊人，但代表的却是中国任何一个大都市，也可以表现中国当下的状态。对我来说，我想写的故事、人物忽然找到了他们的舞台。这个舞台可以是深圳，也可以是海南或者其他新兴发展的城市。这些城市的迅速发展让人不可思议，它的扭曲和荒诞也超过我们的想象。也就是在那个一瞬间，我忽然感觉到，我可以写那个故事了！到了小说中，炸裂这个村庄最后发展成一座超级大城市，成为直辖市，寓言，这座城市甚至还有野心成为独立国家。 在《炸裂志》的开头，这座城市的发家来自于小说主角孔明亮带领村民扒火车。您这么写，是想说明发展背后有不可告人的某些秘密吗？ 阎连科：这部小说的开头，炸裂村里的男人是扒火车的，女人是卖淫的。这些细节、情节的真实性是不需要去考察的。深圳这样的城市是中国改革开放的最前沿，但在中国人的记忆中，1980年代很多有各种问题的人都到深圳、海南去发展了。这些人都不是我们概念中的老实人。我们确实知道，1980年代南下淘金，淘到第一桶金的很多并非诚实可靠的人，而是最有能力但最靠不住的人，甚至不少是从监狱里出来的。这部小说把我们带回到1980年代的记忆中。扒火车是有象征性的。无论是扒火车还是火车提速，在其背后隐藏着原罪，也就是偷盗的不只是火车上的物资，小说里偷盗这个行为把我们的人心也盗走了。从那开始，人心就发生了巨大变化。我们可以回望1980年代对万元户的崇拜，中国人现在对金钱的崇拜也是从那时候开始的。 我们看到炸裂村的发展是从男盗女娼开始的，但这恰恰也是无数真实的生活片段连接起来的。比如，我听某个地方的村民说，他们区政府里的领导，不少人都在监狱里待过。这不是作为笑话来说的，而是想说，现在有的基层干部成了什么样子？也就是这些真实的生活片段，成了我的故事的一部分。在这部小说里，几乎没有一个正常人，更不要说小说里主角孔明亮四兄弟。老大一心要当校长，老二明亮后来当了市长，老三要带三千万百姓去远征。这些人都不可思议。老四看上去很正常，但其实也是有问题。他在事业、家庭方面都不想，一心想着把所有人拉回正轨，但他的力量那么微弱。其实在那样一个环境下，他也是不正常的。明亮的妻子周颖用女人去获取一切，也是不正常的。所以，这样一部小说，要么作家不正常，要么小说里的所有人物确实不正常。 您曾提到这部小说是“神实主义”，在您的文学概念中，神实主义到底是什么？它跟现实主义和魔幻现实主义有什么区别？ 阎连科：在现实主义文学中，因果关系是全因果，一百斤重量的原因就会导致一百斤重量的结果。如果是一千斤重量的结果，那一定要埋伏一千斤的原因在里面。这是完全对等的。在卡夫卡的小说里，我把它称之为零因果。所有小说的开头就是结果，然后进入现实主义。到了魔幻现实主义那里，我称之为半因果，就是一点点原因导致很大的结果。在马尔克斯那里，人是可以长尾巴的，我们的祖先本来就是有尾巴的；植物是无法砍断的，在现实中，有些植物是砍不断的。这是和卡夫卡完全不同之处。又比如《百年孤独》一开始，吉卜赛人拖着磁铁在街上走，桌子上的钉子都飞出去了。磁铁和钉子是有关系的。所以这是半因果。中国小说家的创作几乎都没有逃脱这三种写作逻辑。详情
阿拉丁神灯剧情简介
《阿拉丁神灯》是一部优质的加拿大 的战争 恐怖 影视作品，阎连科谈《炸裂志》：这是寓言性和现实性的大《收获》杂志秋冬卷发表了作家阎连科的新长篇《炸裂志》，小说单行本也将由上海文艺出版社出版。2008年以来就没有在国内出版过长篇小说的阎连科说，这次小说能顺利发表、出版，“是因为大家合力促成的，很多人做了这个工作”。在《炸裂志》中，阎连科以“神实主义”的手法，夸张而荒诞地《阿拉丁神灯》是一部优质的加拿大 的战争 恐怖 影视作品，阎连科谈《炸裂志》：这是寓言性和现实性的大《收获》杂志秋冬卷发表了作家阎连科的新长篇《炸裂志》，小说单行本也将由上海文艺出版社出版。2008年以来就没有在国内出版过长篇小说的阎连科说，这次小说能顺利发表、出版，“是因为大家合力促成的，很多人做了这个工作”。在《炸裂志》中，阎连科以“神实主义”的手法，夸张而荒诞地概括了一个乡村在三十年间，从小村庄发展成为大都市的故事。 《炸裂志》里的“炸裂村”或“炸裂市”依然位于您文学地图上的耙耧山脉，但看完小说，我们知道小说里这座利维坦式的城市更可能是中国南方某一座城市。“炸裂”特指哪些城市呢？ 阎连科：其实这部小说写的就是深圳、海南或其他新兴大城市的故事。小说里这座叫炸裂的城市，它的发展和深圳极其相似。我做的无非是把深圳或者海南搬到了我所熟悉的河南某个地方，也就是我文学地理位置上的耙耧山脉。这部小说完全来自于一次对深圳的偶然好奇。上世纪八十年代我曾去深圳开一个笔会，大家都说深圳非常开放，这里的开放无非是指有很多大楼，但到了晚上还是一片寂静。可是过了十年再去，就完全不同了。但最令我感触的不是深圳的发展，而是有一次从香港去深圳。在从香港到深圳的一瞬间，你感受到两个城市的迥异之处：一个极其有秩序，一个极其无秩序。深圳的发展虽然极其惊人，但代表的却是中国任何一个大都市，也可以表现中国当下的状态。对我来说，我想写的故事、人物忽然找到了他们的舞台。这个舞台可以是深圳，也可以是海南或者其他新兴发展的城市。这些城市的迅速发展让人不可思议，它的扭曲和荒诞也超过我们的想象。也就是在那个一瞬间，我忽然感觉到，我可以写那个故事了！到了小说中，炸裂这个村庄最后发展成一座超级大城市，成为直辖市，寓言，这座城市甚至还有野心成为独立国家。 在《炸裂志》的开头，这座城市的发家来自于小说主角孔明亮带领村民扒火车。您这么写，是想说明发展背后有不可告人的某些秘密吗？ 阎连科：这部小说的开头，炸裂村里的男人是扒火车的，女人是卖淫的。这些细节、情节的真实性是不需要去考察的。深圳这样的城市是中国改革开放的最前沿，但在中国人的记忆中，1980年代很多有各种问题的人都到深圳、海南去发展了。这些人都不是我们概念中的老实人。我们确实知道，1980年代南下淘金，淘到第一桶金的很多并非诚实可靠的人，而是最有能力但最靠不住的人，甚至不少是从监狱里出来的。这部小说把我们带回到1980年代的记忆中。扒火车是有象征性的。无论是扒火车还是火车提速，在其背后隐藏着原罪，也就是偷盗的不只是火车上的物资，小说里偷盗这个行为把我们的人心也盗走了。从那开始，人心就发生了巨大变化。我们可以回望1980年代对万元户的崇拜，中国人现在对金钱的崇拜也是从那时候开始的。 我们看到炸裂村的发展是从男盗女娼开始的，但这恰恰也是无数真实的生活片段连接起来的。比如，我听某个地方的村民说，他们区政府里的领导，不少人都在监狱里待过。这不是作为笑话来说的，而是想说，现在有的基层干部成了什么样子？也就是这些真实的生活片段，成了我的故事的一部分。在这部小说里，几乎没有一个正常人，更不要说小说里主角孔明亮四兄弟。老大一心要当校长，老二明亮后来当了市长，老三要带三千万百姓去远征。这些人都不可思议。老四看上去很正常，但其实也是有问题。他在事业、家庭方面都不想，一心想着把所有人拉回正轨，但他的力量那么微弱。其实在那样一个环境下，他也是不正常的。明亮的妻子周颖用女人去获取一切，也是不正常的。所以，这样一部小说，要么作家不正常，要么小说里的所有人物确实不正常。 您曾提到这部小说是“神实主义”，在您的文学概念中，神实主义到底是什么？它跟现实主义和魔幻现实主义有什么区别？ 阎连科：在现实主义文学中，因果关系是全因果，一百斤重量的原因就会导致一百斤重量的结果。如果是一千斤重量的结果，那一定要埋伏一千斤的原因在里面。这是完全对等的。在卡夫卡的小说里，我把它称之为零因果。所有小说的开头就是结果，然后进入现实主义。到了魔幻现实主义那里，我称之为半因果，就是一点点原因导致很大的结果。在马尔克斯那里，人是可以长尾巴的，我们的祖先本来就是有尾巴的；植物是无法砍断的，在现实中，有些植物是砍不断的。这是和卡夫卡完全不同之处。又比如《百年孤独》一开始，吉卜赛人拖着磁铁在街上走，桌子上的钉子都飞出去了。磁铁和钉子是有关系的。所以这是半因果。中国小说家的创作几乎都没有逃脱这三种写作逻辑。详情
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